أما الأوّل : - بفتح الراء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره ثاء مثلثة - : موضع في ديار طيئ حيث تلتقي طيء وأسد . وأيضا : جبل لبني قشير على سمت حائل والمروت بين امرأة ، والفلج إذا خرجت من مرأة معترضا في ديار بني كعب ، وبالريث منبر . وأما الثّاني : أوله زاي مفتوحة وآخره تاء فوقها نقطتان - : أحجار الزيت بالمدينة ، موضع كان هناك أحجار علا عليها الطريق فاندفنت ، وله ذكر في الحديث . وقصر الزيت بالبصرة صقع قريب من كلائها . وأما الثّالث : - أوله ذال معجمة مكسورة وآخره باء موحّدة - : دارة الذيب موضع في ديار كلاب بنجد . 391 - باب رياح ، ورباح أما الأوّل : - بكسر الراء بعدها ياء تحتها نقطتان - : بنو رياح من محال البصرة ، ينسب إلى القبيلة وقد سكنها نفر من أهل العلم . وأما الثّاني : - بفتح الراء بعدها باء موحّدة - : قلعة رباح مدينة بالأندلس ينسب إليها محمّد بن سعد الرباحي صاحب لغة وشعر ، ونفر سواه . 392 - باب رها ، وزها أما الأوّل : - بكسر الراء - : بلدة قرب حرّان ، ينسب إليها جماعة من الرواة ذكرناهم في « الفيصل » . وأما الثّاني : - أوله زاي مضمومة - : بلد بالحجاز . حرف الزاي 393 - باب زارة ، وزاوة أما الأوّل : - بعد الألف راء - : قال الأزهري ، عين الزارة بالبحرين معروفة الزارة ، قرية كبيرة ، وكان مرزبان الزارة منها ، وله حديث معروف في الفتوح ، وقال العسكري : الخطّ والزارة ، والقطيف ، ودرنا قرى بالبحرين وهجر . وأما الثّاني : - بعد الألف واو - : رستاق الزاوة ، ناحية بنيسأبور ، ينسب إليها أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن المثنى بن سعيد الزاوهي سمع إسحاق الحنظلي وعلي بن حجر ، وجماعة من الأئمة . 394 - باب زاب ، ودأث